1 - شيخ مفيد رحمه الله مىفرمايد:

» شيعيان اماميّه در مورد اين مطلب كه پدران رسول خداصلى الله عليه وآله از آدمعليه السلام تا عبداللَّه به خداوند عزّ و جلّ ايمان داشته و موحّد بودهاند اتّفاق نظر دارند... تا آنجا كه مىفرمايد: و نيز به اين كه حضرت ابوطالب عليه السلام مؤمن از دنيا رفت و آمنه بنت وهب - مادر پيامبر اكرم عليه السلام - بر آيين توحيد بوده و در روز قيامت در زمرهى مؤمنين محشور مىگردد، اجماع دارند. «(42)

2 - شيخ طوسى رحمه الله در تفسير تبيان مىفرمايد:

» بر مبناى سخنان امام صادق و امام باقر عليهما السلام حضرت ابوطالب عليه السلاممسلمان بود و در اين خصوص شيعيان اماميه اختلافى ندارند و دربارهى اين موضوع دلايل قاطعى دارند كه ايجاد يقين مىنمايد «(43).

3 - شيخ طبرسى رحمه الله در مجمع البيان مىنويسد :

اجماع اهل بيتعليهم السلام بر ايمان حضرت ابوطالب عليه السلام ثابت گرديده و اجماع ايشان حجّت است زيرا ايشان يكى از دو ثقل بزرگى هستند كه پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله همهى مردم را به اطاعت ايشان امر فرموده است.(44)

4 - ابن ابىالحديد معتزلى مىگويد:

وَ لوْ لا أَبُوطالِبٍ وَ ابْنُهُ

لَما مُثِّلَ الدّينُ شَخْصاً فَقاما

فَذاكَ بِمَكَّةَ آوى وَ حامى

وَ هذا بِيَثْرِبَ جَسَّ الْحَماما

يعنى اگر حضرت ابوطالبعليه السلام و فرزندش اميرالمؤمنينعليه السلام نبودند هيچ اثرى از اسلام نمىماند. ابوطالبعليه السلام در مكه پيامبر را پناه داد و حمايت كرد و فرزندش على بن ابيطالبعليه السلام نيز در مدينه در ركاب او جنگيد و او را يارى نمود.